¿En verdad creemos en Dios?

 

 

Lecturas del Jueves de la 33ª semana del Tiempo Ordinario

Primera lectura

Lectura del libro del Apocalipsis (5,1-10):

Yo, Juan, vi en la mano derecha del que está sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. Y vi a un ángel poderoso, que pregonaba en alta voz:
«¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?».
Y nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro ni mirarlo. Yo lloraba mucho, porque no se había encontrado a nadie digno de abrir el libro y de mirarlo. Pero uno de los ancianos me dijo:
«Deja de llorar; pues ha vencido el león de la tribu de Judá, el retoño de David, y es capaz de abrir el libro y sus siete sellos».
Y vi en medio del trono y de los cuatro vivientes, y en medio de los ancianos, a un Cordero de pie, como degollado; tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados a toda la tierra. Se acercó para recibir el libro de la mano derecha del que está sentado en el trono.
Cuando recibió el libro, los cuatro vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero; tenían cítaras y copas de oro llenas de perfume, que son las oraciones de los santos. Y cantan un cántico nuevo:
«Eres digno de recibir el libro
y de abrir sus sellos,
porque fuiste degollado, y con tu sangre
has adquirido para Dios
hombres de toda tribu,
lengua, pueblo y nación;
y has hecho de ellos para nuestro Dios
un reino de sacerdotes,
y reinarán sobre la tierra».

Palabra de Dios

Salmo

Sal 149,1-2.3-4.5-6a.9b

R/.

  • R/ Has hecho de nosotros para nuestro Dios un reino de sacerdotes.

O bien:

Aleluya

V/. Cantad al Señor un cántico nuevo,
resuene su alabanza en la asamblea de los fieles;
que se alegre Israel por su Creador,
los hijos de Sión por su Rey. R/.

V/. Alabad su nombre con danzas,
cantadle con tambores y cítaras;
porque el Señor ama a su pueblo
y adorna con la victoria a los humildes. R/.

V/. Que los fieles festejen su gloria
y canten jubilosos en filas:
con vítores a Dios en la boca;
es un honor para todos sus fieles. R/.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Lucas (19,41-44):

En aquel tiempo, aquel tiempo, al acercarse Jesús a Jerusalén y ver la ciudad, lloró sobre ella, mientras decía:
«Si reconocieras tú también en este día lo que conduce a la paz! Pero ahora está escondido a tus ojos.
Pues vendrán días sobre ti en que tus enemigos te rodearán de trincheras, te sitiarán, apretarán el cerco de todos lados, te arrasarán con tus hijos dentro, y no dejarán piedra sobre piedra. Porque no reconociste el tiempo de tu visita».

Palabra del Señor

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El cardenal Rouco Varela sigue mandando en la Conferencia Episcopal española

Una terna a imagen y semejanza de la ‘vieja guardia’ y sin representante claramente ‘francisquita’

Sangrador, Argüello y López (por este orden), los candidatos a secretario general de la CEE

(José Manuel Vidal).- Hace cuatro años que se jubiló, pero el cardenal Rouco Varela sigue moviendo los hilos del episcopado español. Continúa teniendo mando en plaza en la jerarquía. Lo demostró fehacientemente en las elecciones episcopales de hace tres años y lo vuelve a demostrar en la selección de la terna, para ejercer el delicado puesto de secretario y portavoz del episcopado.

«El celo de tu casa me devora»

¿Son ciertas estas noticias?                                                                                  ¿Quienes constatan su fidelidad?                                                                              ¿Qué supone para quienes entran en ellas y tratan de evitar los escándalos que produce?                                                                                                                     ¿Qué Dios conocen y cuales son los motivos, que no les permiten encontrarse?

En el “Documento Final del Plan Diocesano de Evangelización PDE 2015 – 2018”, como iniciativas para la Comunión se proponen entre otras:

“La  Creación de la Comisión Diocesana por la Comunión Eclesial” (En las “iniciativas pastorales surgidas con ocasión del PDE, en el Bloque I de Iniciativas promovidas por la Archidiócesis en la página 49).

“La Vigilia Diocesana de la Comunión. Organizada por la Comisión Diocesana por la Comunión Eclesial”. (En el capítulo de las Iniciativas relacionadas con la comunión eclesial -relación de grupos, arciprestazgos, vicarías…- en la Página 63)

Crear espacios de comunión entre todas las realidades eclesiales para trabajar juntos en los niveles diocesano, arciprestal y parroquial” (Apartado nº 6 “Diálogo Fe y Cultura”. Propuesta 3 en la Página 27)

Poner realmente a Dios en el centro de nuestra vida y en el de la Iglesia. Descentrarnos de nosotros mismos. Ser conscientes de que la tentación de encerrarnos es real y que el Espíritu Santo nos mueve a abrirnos y a “desclericalizar” los organismos diocesanos y parroquiales”. (Propuesta 1 en la Página 33)

                “Volver al Evangelio como fuente de vida. Vivir como vivió Jesús”. (Apartado nº 10 “Iglesia en salida” Propuesta 1 en la Página 37)

 

 

Querida familia

 

Con la alegría y la responsabilidad que nuestro pastor D. Carlos Osoro nos ha confiado como “Comisión Diocesana por la Comunión Eclesial” y sintiéndonos “siervos inútiles”, continuamos con los encuentros orantes por la Comunión por las Vicarías territoriales de nuestra querida archidiócesis

 

Todos somos del mismo barro. Todos vamos en el mismo barco. El don siempre nos precede. Solo se trata de avivar el anhelo de “hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión”. “La gloria de Dios es que el hombre viva y la vida del hombre es contemplar a Dios” (S. Ireneo). “La gloria de Dios es que el pobre viva” (Mons. Romero).

 

OREMOS EN COMUNIÓN para que nos dejemos moldear como barro en manos del alfarero.

OREMOS EN COMUNIÓN, para que nuestros servicios, ministerios, carismas y funciones se ejerzan en armonía, complementariedad y diversidad reconciliada.

OREMOS EN COMUNIÓN, para ser tierra de encuentro y acogida para tanta criatura descartada y en soledad.

OREMOS EN COMUNIÓN, ante tanta descomunión en la que a veces nos vivimos y movemos.

OREMOS EN COMUNIÓN, por nuestra  maltratada hermana Tierra,  que nos grita ¡cuidadme!.

 

Que no olvidemos nunca que “El TODO es superior a la parte y también es más que la mera suma de ellas” (EG  235 Y 237)

 

 

“Anda, baja al taller del alfarero y allí te comunicaré mi palabra. Bajé al taller del alfarero, y lo encontré trabajando en el torno.  A veces, trabajando el barro, le salía mal una vasija; entonces hacía otra vasija, como mejor le parecía. Y me dirigió la palabra el Señor: Y yo, ¿no podré, israelitas, trataros como ese alfarero? Como está el barro en manos del alfarero, así estáis vosotros en mis manos, israelitas” (Jr 1,1-6). 

 

Os invitamos en este primer domingo de Adviento a una nueva Vigilia que esperamos nos nutra el alma y avive la unidad que nos habita y somos.

 

Será el domingo 2 de noviembre a las 18h, en la Parroquia Ntra. Sra. de África (Vicaría VI). C/ Algorta 16. Metro: Oporto. Acabaremos con un pequeño piscolabis que nos ofrecerá la comunidad parroquial.

 

Asistirán D. Juan Jorge Ávila (Vicario Episcopal de la Vicaría VI) y D. José Luis Segovia (Vicario Episcopal de Desarrollo Humano Integral e Innovación).

 

Contacto: 19anto19@gmail.com ; 626355701 (Antonio); 649398222 (Maite)

 

Os esperamos  ilusionados con una Sola Alma y un Solo Corazón.

 

¡Señor enséñame tus caminos de fraternidad, paz y unidad!

 

Comisión Diocesana por la Komunión Eclesial (CDKE).

 

 

 “Padre, envíanos el Espíritu Santo que Jesús nos ha prometido, Él nos guiará hacía la unidad, Él es el que nos da el carisma, que hace las diferencias en la Iglesia, y también Él nos da la unidad. Que nos de la memoria de todo lo que Jesús ha dicho. La historia nos ha dividido. Jesús ayúdanos a ir por el camino de la unidad o por el camino de esta unidad reconciliada” (Papa Francisco)

En qué Dios creemos si cada hombre nos es ajeno

Lecturas del Miércoles de la 33ª semana del Tiempo Ordinario

Primera lectura

Lectura del libro del Apocalipsis (4,1-11):

Yo, Juan, miré y vi una puerta abierta en el cielo; y aquella primera voz, como de trompeta, que oí hablando conmigo, decía:
«Sube aquí y te mostraré lo que tiene que suceder después de esto».
Enseguida fui arrebatado en espíritu. Vi un trono puesto en el cielo, y sobre el trono uno sentado. El que estaba sentado en el trono era de aspecto semejante a una piedra de diamante y cornalina, y había un arco iris alrededor del trono de aspecto semejante a una esmeralda.
Y alrededor del trono había otros veinticuatro tronos, y sobre los tronos veinticuatro ancianos sentados, vestidos con vestiduras blancas y con coronas de oro sobre sus cabezas. Y del trono salen relámpagos, voces y truenos; y siete lámparas de fuego están ardiendo delante del trono, que son los siete espíritus de Dios, y delante del trono como un mar transparente, semejante al cristal.
Y en medio del trono y a su alrededor, había cuatro vivientes, llenos de ojos por delante y por detrás. El primer viviente era semejante a un león, el segundo a un toro, el tercero tenía cara como de hombre, y el cuarto viviente era semejante a un águila en vuelo. Los cuatro vivientes, cada uno con seis alas, estaban llenos de ojos por fuera y por dentro. Día y noche cantan sin pausa:
«Santo, Santo, Santo es el Señor Dios, el todopoderoso; el que era y es y ha de venir».
Cada vez que los vivientes dan gloria y honor y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran ante el que está sentado en el trono, adoran al que vive por los siglos de los siglos y arrojan sus coronas ante el trono diciendo:
«Eres digno, Señor, Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque tú has creado el universo; porque por tu voluntad lo que no existía fue creado».

Palabra de Dios

Salmo

Sal 150,1-2.3-4.5

R/. Santo, Santo, Santo es el Señor Dios, el todopoderoso.

V/. Alabad al Señor en su templo,
alabadlo en su fuerte firmamento.
Alabadlo por sus obras magníficas,
alabadlo por su inmensa grandeza. R/.

V/. Alabadlo tocando trompetas,
alabadlo con arpas y cítaras;
alabadlo con tambores y danzas,
alabadlo con trompas y flautas. R/.

V/. Alabadlo con platillos sonoros,
alabadlo con platillos vibrantes.
Todo ser que alienta alabe al Señor. R/.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Lucas (19,11-28):

En aquel tiempo, Jesús dijo una parábola, porque estaba él cerca de Jerusalén y pensaban que el reino de Dios iba a manifestarse enseguida.
Dijo, pues:
«Un hombre noble se marchó a un país lejano para conseguirse el título de rey, y volver después.
Llamó a diez siervos suyos y les repartió diez minas de oro, diciéndoles:
“Negociad mientras vuelvo”.
Pero sus conciudadanos lo aborrecían y enviaron tras de él una embajada diciendo:
“No queremos que este llegue a reinar sobre nosotros”.
Cuando regresó de conseguir el título real, mandó llamar a su presencia a los siervos a quienes había dado el dinero, para enterarse de lo que había ganado cada uno.
El primero se presentó y dijo:
“Señor, tu mina ha producido diez”.
Él le dijo:
“Muy bien, siervo bueno; ya que has sido fiel en lo pequeño, recibe el gobierno de diez ciudades”.
El segundo llegó y dijo:
“Tu mina, señor, ha rendido cinco”.
A ese le dijo también:
“Pues toma tú el mando de cinco ciudades”.
El otro llegó y dijo:
“Señor, aquí está tu mina; la he tenido guardada en un pañuelo, porque tenía miedo, pues eres un hombre exigente que retiras lo que no has depositado y siegas lo que no has sembrado”.
Él le dijo:
“Por tu boca te juzgo, siervo malo. ¿Conque sabías que soy exigente, que retiro lo que no he depositado y siego lo que no he sembrado? Pues ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco? Al volver yo, lo habría cobrado con los intereses”.
Entonces dijo a los presentes:
“Quitadle a este la mina y dádsela al que tiene diez minas”.
Le dijeron:
“Señor, ya tiene diez minas”.
Os digo: “Al que tiene se le dará, pero al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene. Y en cuanto a esos enemigos míos, que no querían que llegase a reinar sobre ellos, traedlos acá y degolladlos en mi presencia”».
Dicho esto, caminaba delante de ellos, subiendo hacia Jerusalén.

Palabra del Señor

Blázquez insta a “combatir la falta de responsabilidad y transparencia” de la Iglesia ante los abusos

Los obispos agradecen a las víctimas de la pederastia “la valentía de denunciar el mal padecido”

Invita al diálogo con el Gobierno, que no sea “una imposición disimulada ni un recurso cómodo para ganar imagen”

(Jesús Bastante).- Los obispos españoles, muy lentamente, parecen querer entender a las víctimas de los abusos del clero, que hasta ahora habían sido ninguneadas por el Episcopado español, hasta el punto de no estar siquiera invitadas al trabajo de la anunciada Comisión Antipederastia. Sin embargo, el discurso con el que el presidente de la CEE, Ricardo Blázquez, abre hoy la Plenaria, marca un significativo punto de inflexión.

Los deseos y anhelos de los muchos que viven cerca de Cielo Nuevo y Tierra Nueva, forman en su conjunto un serio aire de inquietud profunda, Esperanza sin límites y posibilidades de cambio que en consonancia con lo difícil de reconocer la línea de lo que podíamos querer o adivinar, surgen iniciativas que tratan de saber lo que Dios puede haber querido de esta larga “Historia de historias”, en su desmedido afán por dar razón al todos juntos inicial con que iniciara, sin saber, lo que el Señor pretendía de su andadura.

Sobre este tema, en “Tu tierra” de Pueblo de Dios, se trabaja en torno a los discos nacidos. En ellos, junto a todo lo que ha ido sucediendo, se están abordando las circunstancias, y en ellas lo claramente significativo que dan razón de momentos, en los que se comprende la universalidad de hechos incomprensibles que, con el trabajo que se está haciendo contemplamos realidades que nos descubren situaciones que nos animan a seguir buscando el Espíritu general de todo lo vivido, en dimensiones, camino y resultados imposible de haberlos pensado por nosotros. Leemos y oramos en profundidad el ultimo escrito surgido.

Querido/a amigo/a:

En estos últimos días vengo escuchando que hay quien dice que este disco es perfecto para prepararnos para el tiempo de adviento que está a punto de empezar. Otros dicen que no, que es un disco difícil y que habría que haber elegido otro más sencillo para ser más pedagógicos en esta inmersión en las aguas de Brotes de Olivo. Quién sabe. Importa más lo que opines tú y, sobre todo, lo que te va a despertar por dentro el escucharlo. Lo que sí que está claro para mí es que, como cada uno de sus predecesores, este album, en su totalidad y en cada una de sus partes, es una provocación. Y esta canción en particular un grito. Un golpe en la mesa para despertar la fe adormilada de todos aquellos que, diciendo que creemos en Jesús, no damos razón, ni con nuestras obras ni con nuestras palabras, de lo que supone decir-pensar-sentir, que Jesús es Hijo de Dios.

Y es que, como el ser Hijo de Jesús es inseparable del ser Padre de Dios, creo que esta es, al fin y al cabo, una canción sobre la familia. La que es para siempre (Padre-Hijo) y la que aún falta por llegar (nosotros, hermanos). Y sobre las relaciones tan “extrañas” que se dan en todas las familias y las desconfianzas que terminan matando la comunión. Si es verdad que “un Padre-Padre percibe el dolor y el regocijo. ¿Por qué en lo que ocurre no vemos el amor a cada hijo?”.

¡Qué tremenda enseñanza esconde este verso!

Porque en el fondo no veo porque no me fío de mi Padre. No gozo de mi destino porque me siento capaz de saber más que él y más que Él. No tengo paz porque me falta valor para decir-pensar-sentir que lo que Él haya decidido para mí está bien sea lo que sea.

Ya sé que esto no es fácil de digerir. De hecho, estoy convencido de que si estuviese escrita en arameo o cantada al revés, esta canción no sería menos extraña para nosotros.

Y no solo porque seamos hijos de unos tiempos en los que palabras como obediencia, rescate u ofrenda (sacrificio), parecen haber desaparecido del diccionario de lo que se puede decir-pensar-sentir; sino porque es una constante, en la mayoría de las personas, el hacer de cada diferencia un muro y de cada semejanza una oportunidad para dominar al otro Y ambas cosas son incompatibles con “comer el pan de vida” que ha puesto el pie en nuestra tierra.

Juan Diego González Sanz, desde Pueblo de Dios, tu tierra, con todo cariño, a 18 de noviembre de 2018.

¿EN QUÉ DIOS CREEMOS?, del disco Dios de la tierra
1Ti 4,1-2 – 2Ti 4,3-4
No hizo su voluntad, sino que obró por obediencia.
Vino a rescatar y devolver su cielo a esta tierra.
No pudo soportar ver sufrir al hombre
y la voluntad del Padre vino a realizar.

¿Por qué, si vino a traer vida, ofreció la suya inocente
por la tuya y la de tanta gente?
Quizá fue por quitar dolor al Padre.
Pero ¿cómo calmar, cómo resucitar
a todo un Dios Padre que en su Hijo se da?

Un Padre-Padre percibe el dolor y el regocijo.
¿Por qué en lo que ocurre no vemos el amor a cada hijo?
¿Cómo seguir rezando a un Padre en quien no creemos,
que nos llama a ser hermanos, amor fraterno.

Propuso a todos ser familia, creando en la tierra, el cielo.
De nosotros dependía aceptarlo o no quererlo.
Parece que lo quisimos y que en su nombre nos movemos
mas, la familia soñada, la esperamos allá en el cielo.

¿En qué Dios creemos si cada hombre nos es ajeno
si no comemos su pan de vida en la tierra como en el cielo?

Cuando vuelva el Señor, ¿hallará Fe en la tierra?

 

Lecturas del Sábado de la 32ª semana del Tiempo Ordinario

Primera lectura

Lectura de la tercera carta del apóstol san Juan (5-8):

Querido amigo Gayo, te portas con plena lealtad en todo lo que haces por los hermanos, y eso que para ti son extraños. Ellos han hablado de tu caridad ante la comunidad de aquí. Por favor, provéelos para el viaje como Dios se merece; ellos se pusieron en camino para trabajar por él sin aceptar nada de los gentiles. Por eso debemos nosotros sostener a hombres como éstos, cooperando así en la propagación de la verdad.

Palabra de Dios

Salmo

Sal 111,1-2.3-4.5-6

R/. Dichoso quien teme al Señor

Dichoso quien teme al Señor
y ama de corazón sus mandatos.
Su linaje será poderoso en la tierra,
la descendencia del justo será bendita. R/.

En su casa habrá riquezas y abundancia,
su caridad es constante, sin falta.
En las tinieblas brilla como una luz
el que es justo, clemente y compasivo. R/.

Dichoso el que se apiada y presta,
y administra rectamente sus asuntos.
El justo jamás vacilará,
su recuerdo será perpetuo. R/.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Lucas (18,1-8):

En aquel tiempo, Jesús, para explicar a sus discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola: «Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres. En la misma ciudad había una viuda que solía ir a decirle: “Hazme justicia frente a mi adversario.” Por algún tiempo se negó, pero después se dijo: “Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me está fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara.”»
Y el Señor añadió: «Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?»

Palabra del Señor

 

Histórico fallo de la Audiencia Provincial de Bizkaia

La Justicia condena a 11 años de cárcel al profesor del Gaztelueta que abusó de ‘Asier’

“Es más de lo que podíamos haber esperado. Es emocionante no, lo siguiente”, declara Juan Cuatrecasas

(Jesús Bastante).- Una sentencia histórica. La Audiencia Provincia de Bizkaia ha condenado a José María Fernández Sanz, ex profesor del colegio Gaztelueta del Opus Dei en Leioa, a 11 años de prisión por “un delito continuado de abuso sexual”, según la sentencia, a la que ha tenido acceso RD.

Nos ha llegado este escrito, que puede hacernos pensar de una y mil formas. ¿De qué nos sirve y qué nos aporta?

 

PARA IR MÁS ALLÁ DE CREENCIAS, LÍMITES Y DOGMATISMOS. PARA HECER PENSAR y luego cada uno en intimidad con Él sacar sus propias conclusiones.

 Bienaventurados los ateos porque encontrarán a Dios (Extracto del libro de los Hermanos Vigil) María López Vigil

Los dogmas del Catolicismo, la religión en la que nací, ya no me dicen nada. Las tradiciones y creencias del Cristianismo, tal como las aprendí, me parecen cada vez más ajenas. Son respuestas. Y ante el misterio del mundo yo tengo cada vez más preguntas.

Sentimientos parecidos a los míos los descubro en mucha otra gente, sobre todo jóvenes, sobre todo mujeres, que no niegan a Dios, pero que buscan una espiritualidad que alimente de verdad el sentido de sus vidas. Y en busca de ese tesoro, donde poner su corazón, toman distancia, se apartan, revisan, hasta rechazan, la religión aprendida.

¿Qué nos pasa? ¿Qué me ha pasado? Que he crecido, que he leído, que he buscado, que vivimos en un mundo radicalmente diferente al mundo tribal, rural, premoderno, en el que se fraguaron los ritos, dogmas, creencias, jerarquías y tradiciones de mi religión. El sistema religioso que nos han enseñado habla de un concepto anticuado del mundo. Ya no podemos caminar con esos “zapatos”, ya no me sirven…

¿Cómo creer en el infierno sin convertir a Dios en un tirano torturador como los Pinochet o los Somoza? ¿Cómo creer en el pecado original, que nunca nadie cometió en ningún lugar, que es solamente el mito con que el pueblo hebreo explicó el origen del mal en el mundo? ¿Cómo creer que Jesús nos salvó de ese pecado si esa doctrina no es de Jesús de Nazaret sino de Pablo de Tarso?

¿Cómo creer que Dios necesitaba de la muerte de Jesús para lavar ese pecado? Jesús el profeta, ¿un cordero propiciatorio que aplaca con sangre la cólera divina? ¿Cómo creer que Jesús nos salvó muriendo, cuando lo que nos puede “salvar” del sinsentido es que nos enseñó a vivir? ¿Cómo creer que como el cuerpo de Jesús y bebo su sangre, reduciendo así la Eucaristía a un rito materialista, mágico y evocador de sacrificios arcaicos y sangrientos que Jesús rechazó?

Sin embargo, dejando ya en mi camino tantas creencias de la religión aprendida, no dejo a Jesús de Nazaret. Porque, así como mi padre, mi madre y mis hermanos son mis referentes afectivos, y así como pienso, hablo y escribo en español y esa lengua es mi referente cultural, Jesús de Nazaret es mi referente religioso y espiritual, mi referente ético, el que me es más familiar para tantear el camino que me abre al misterio del mundo.

Hoy, sabiendo, como sé, de la majestad inabarcable del Universo en el que vivimos, con sus miles de millones de galaxias, no puedo creer que Jesús de Nazaret sea la única y definitiva encarnación de esa Energía Primera que es Dios. Eso no lo creyó Jesús. Esa elaboración dogmática, hecha posteriormente y en contextos de luchas de poder, escandalizaría a Jesús. Hoy, en vez de afirmar “creo que Jesús es Dios”, prefiero decirme y decir:

“Quiero creer en Dios como creyó Jesús”.

¿Y en qué Dios creía Jesús, el Moreno de Nazaret?

Nos enseñó que Dios es un padre, también una madre, que se preocupa por buscarnos, el pastor que busca a su oveja, la mujer que busca su dracma, que nos espera con ansia, que siempre acoge, que se indigna ante las injusticias y ante el poder que explota y oprime, que toma partido por los de abajo, que no quiere pobres ni ricos, que quiere que a nadie le sobre y a nadie le falte, que apuesta por la equidad y la dignidad de todos, que nos quiere hermanos, que nos quiere en comunidad, que no quiere señores ni siervos, tampoco siervas, que nos da siempre oportunidades, que se ríe y festeja, que celebra banquetes a los que invita a todos, que es alegre y es bueno, que es un abbá, una immá.

Jesús no quiso fundar ninguna religión y, por eso, no es responsable de ninguno de los dogmas construidos desde el poder sobre la memoria apasionada de quienes lo conocieron…

Jesús propuso una ética de relaciones humanas. Inspiró un movimiento espiritual y social de hombres y mujeres que buscando a Dios buscaran la justicia y construyeran su sueño, el Reino de Dios, que él concibió como una utopía posible….

El pasado 13 de octubre, una caravana de alrededor de 3.000 personas comenzó su marcha desde Honduras hacia los Estados Unidos forzadas porque la situación en sus países se ha vuelto insostenible. Miles de personas migrantes y refugiadas, niñas, niños y adolescentes llevan días caminando sin descanso, bajo condiciones infrahumanas, y expuestos a redes de trata y violencia.

Desde Médicos del Mundo exigimos que no se tolere ningún acto que criminalice a seres humanos que están intentando ponerse a salvo o buscar una vida mejor. Pedimos que se respeten sus derechos, se les proteja en el camino y que los estados cumplan los estándares internacionales de derechos humanos, asilo y refugio.

Desde los años 90 hemos trabajado en México y América Central poniendo el derecho a la salud en el centro de nuestra misión. Ahora, casi treinta años después, seguimos luchando incansables contra todas las enfermedades, incluida la injusticia, haciendo un seguimiento constante de la caravana con el fin de identificar las necesidades humanitarias y de salud de las personas que la componen.

Con nuestro trabajo proporcionamos atención médica, suministramos medicamentos, entregamos kits de viaje y desparasitaciones, abastecemos de agua, y realizamos tareas de prevención y promoción de la salud entre las personas migrantes y refugiadas a lo largo de la ruta migratoria.

Merecen la oportunidad de una vida mejor

Ayúdanos a que lo consigan

 


902 286 286/ 91 567 86 01
ayuda@medicosdelmundo.org

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Caminen vuestros hijos en la Verdad, según nos dijo Jesús.

Lecturas del Viernes de la 32ª semana del Tiempo Ordinario
Lectura de la segunda carta del apóstol san Juan (4-9): Señora elegida: Me alegré mucho al enterarme de que tus hijos caminan en la verdad, según el mandamiento que el Padre nos dio. Ahora tengo algo que pedirte, señora. No pienses que escribo para mandar algo nuevo, sino sólo para recordaros el mandamiento que tenemos desde el principio, amarnos unos a otros. Y amar significa seguir los mandamientos de Dios. Como oísteis desde el principio, éste es el mandamiento que debe regir vuestra conducta. Es que han salido en el mundo muchos embusteros, que no reconocen que
Jesucristo vino en la carne. El que diga eso es el embustero y el anticristo. Estad en guardia, para que recibáis el pleno salario y no perdáis vuestro trabajo. Todo el que se propasa y no permanece en la doctrina de Cristo no posee a Dios; quien permanece en la doctrina posee al Padre y al Hijo. Palabra de Dios

Sal 118,1.2.10.11.17.18 R/. Dichoso el que camina en la voluntad del Señor Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor. R/. Dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R/. Te busco de todo corazón, no consientas que me desvíe de tus mandamientos. R/ En mi corazón escondo tus consignas, así no pecaré contra ti. R/. Haz bien a tu siervo: viviré y cumpliré tus palabras. R/. Ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu voluntad. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas (17,26-37): En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Como sucedió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre: comían, bebían y se casaban, hasta el día que Noé entró en el arca; entonces llegó el diluvio y acabó con todos. Lo mismo sucedió en tiempos de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, sembraban, construían; pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y acabó con todos. Así sucederá el día que se manifieste el Hijo del hombre. Aquel día, si uno está en la azotea y tiene sus cosas en casa, que no baje por ellas; si uno está en el campo, que no vuelva. Acordaos de la mujer de Lot. El que pretenda guardarse su vida la perderá; y el que la pierda la recobrará. Os digo esto: aquella noche estarán dos en una cama: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán; estarán dos moliendo juntas: a una se la llevarán y a la otra la dejarán.» Ellos le preguntaron: «¿Dónde, Señor?» Él contestó: «Donde se reúnen los buitres, allí está el cuerpo.» Palabra del Señor

Brotes de Olivo, hoy en Sevilla, orará en la Parroquia Ntra Sra de los Ángeles.

Dios mediante lo harán mañana sábado en Madrid, en Aluche.

Damos gracias a Dios por su llamada constante, y pedimos que en su respuesta lo hagan en favor del sentimiento que les mueve de fidelidad y coherencia que hoy tanto nos ruge. Gracias, Señor

 

 

 

 

 

Mayor razón de acción de Gracias se las debemos mostrar desde lo más íntimo de todos los que durante tantos años lo han hecho posible.

El Cielo Nuevo y la Tierra Nueva que mueve este blog desde siempre,contempla maravillado y súper agradecido cómo Dios deja huella del Mensaje que se les ha otorgado, y quienes lo procuran pasan desapercibidos y satisfechos de hacer su tare y valor como se les pidió desde el principio.

Pablo a Tito

Lecturas del Jueves de la 32ª semana del Tiempo Ordinario
Primera lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Filemón (7-20):

Me alegró y animó mucho tu caridad, hermano, porque tú has aliviado los sufrimientos de los santos. Por eso, aunque tengo plena libertad en Cristo para mandarte lo que conviene hacer, prefiero rogártelo apelando a tu caridad, yo, Pablo, anciano y prisionero por Cristo Jesús. Te recomiendo a Onésimo, mi hijo, a quien he engendrado en la prisión, que antes era tan inútil para ti, y ahora, en cambio, es tan útil para ti y para mí; te lo envío como algo de mis entrañas. Me hubiera gustado retenerlo junto a mí, para que me sirviera en tu lugar, en esta prisión que sufro por el Evangelio; pero no he querido retenerlo sin contar contigo; así me harás este favor, no a la fuerza, sino con libertad. Quizá se apartó de ti para que lo recobres ahora para siempre; y no como esclavo, sino mucho mejor: como hermano querido. Si yo lo quiero tanto, cuánto más lo has de querer tú, como hombre y como cristiano. Si me consideras compañero tuyo, recíbelo a él como a mí mismo. Si en algo te ha perjudicado y te debe algo, ponlo en mi cuenta; yo, Pablo, te firmo el pagaré de mi puño y letra, para no hablar de que tú me debes tu propia persona. Por Dios, hermano, a ver si me das esta satisfacción en el Señor; alivia mi ansiedad, por amor a Cristo.

Palabra de Dios
Salmo
Sal 145,7.8-9a.9bc-10

R/. Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob

Que mantiene su fidelidad perpetuamente,
que hace justicia a los oprimidos,
que da pan a los hambrientos.
El Señor liberta a los cautivos. R/.

El Señor abre los ojos al ciego,
el Señor endereza a los que ya se doblan,
el Señor ama a los justos.
El Señor guarda a los peregrinos. R/.

Sustenta al huérfano y a la viuda
y trastorna el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,
tu Dios, Sión, de edad en edad. R/.

Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Lucas (17,20-25):

En aquel tiempo, a unos fariseos que le preguntaban cuándo iba a llegar el reino de Dios Jesús les contestó: «El reino de Dios no vendrá espectacularmente, ni anunciarán que está aquí o está allí; porque mirad, el reino de Dios está dentro de vosotros.»
Dijo a sus discípulos: «Llegará un tiempo en que desearéis vivir un día con el Hijo del hombre, y no podréis. Si os dicen que está aquí o está allí no os vayáis detrás. Como el fulgor del relámpago brilla de un horizonte a otro, así será el Hijo del hombre en su día. Pero antes tiene que padecer mucho y ser reprobado por esta generación.»

Palabra del Señor

DIOS SIEMPRE CUMPLE SU PALABRA. HAY QUE SABER ESPERAR

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TARDES DE PALABRA Y ORACIÓN             COMUNIDAD TIERRA DE ENCUENTRO

Queridos amigos en la fe y el anhelo de bien común,

A los que tenéis sed de encuentro, Palabra y oración os invitamos a compartir el espacio de “Tardes de Palabra y oración” que tendremos el próximo VIERNES 16 DE NOVIEMBRE a las 18:30, un espacio de escucha, silencio y vida compartida.

Seguimos caminando de la mano de Jesús, para ir más lejos en vivir ese “ser imagen y semejanza” de Dios. Conocer más de lo que Jesús vivió y nos entregó. Su vivencia nos confronta, inspira y llama a más, y queremos dejarnos transformar para llegar a ser en nuestras vidas un reflejo trasparente de la Vida de Dios que nos habita.

Será en un clima comunitario de sencillez, de humildad, silencio y escucha, apertura a dejarnos “hacer” juntos, de oración y fraternidad.

El camino que vamos recorriendo:

ITINERARIO DE ORACIÓN 2018-2019

JESÚS IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS.

“Lo humano en proceso”,    Dios como plenitud”

19 de octubre: La experiencia de Hijo, de recibir la vida (bautismo de Jesús) Mt 3,13-17 y Mc 1, 9-11/Rom 8, 14-17

16 de noviembre:

La experiencia de escuchar la Voz

(He venido para hacer las cosas de mi padre)

Jn 5, 19-20; 30-32 Jn 6, 38-40 Jn 7, 16-18

14 de diciembre: La experiencia de desprendimiento del afán de dominar, de creernos omnipotentes (desierto) Lc 4,1-13

11 de enero: La experiencia de ser enviado, de encontrar el actuar más esencial (estoy para hacer la voluntad de mi Padre) Jn 12, 44-50

8 de febrero : La experiencia de soledad que nos hace entrar en lo desconocido (ora a tu Padre que está en lo secreto) Mt 6, 6

8 de marzo: La experiencia de la amistad, de reconocer a los compañeros de misión (“ya no os llamo siervos, sino amigos”) Jn 15, 14-15

5 de abril: La experiencia de Jesús ante el dolor y muerte de otros (Lázaro) Jn 11, 28-44

10 de mayo: La experiencia de encuentro con el resucitado, la experiencia del Amor (Emaús) Lc 24, 13-35

Acabaremos compartiendo la mesa sobre las 21:00.

Lugar del encuentro:

NUESTRA CASA COMÚN:

MAMBRÉ, LUGAR DE ENCUENTRO

C/ OCAÑA Nº 171, Bajo 1 (Madrid)

Metro: EUGENIA DE MONTIJO

Nos unimos a todos los que igualmente oráis en tantos rincones de la tierra, de tantas formas y maneras diversas, en soledad o en comunidad, compartiendo la certeza de que la oración despierta en lo hondo de cada corazón la llamada a recrear el Reino de justicia y bondad que está entre nosotros, y de vivirnos “coherentes a la vocación recibida”.

Un abrazo en el Padre que está en todo y en todos, y nos hace parte inseparable de esta Nueva Humanidad:

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“Somos imagen de Dios y buscamos juntos desvelar la semejanza

que nos permite vivirnos como hijos en el Hijo.

En este camino nos ayuda Jesús, maestro de la semejanza y del dejarse hacer por el Espíritu.

Somos misterio de relación en comunión, una historia en la que no hay dos sin tres, siendo el Espíritu el que nos convierte en hijos amados, invitándonos a “rasgar” nuestras certezas que excluyen para quedarnos desnudos, como los árboles en otoño y con mucha humildad, pasar de vernos como hijos a convertirnos en hijos.

Hijos amados, no por una conquista o un logro personal sino como un don que se recibe, inagotablemente, previo a todo. Atraídos a hacer espacio en lo hondo para poderlo acoger, recibir, poniendo la mirada en el Otro-otro, para que sea en nosotros y podamos en verdad vivirnos como hijos en el Hijo.

Y seguir el camino de la semejanza aún en la aridez de tantos momentos,

en los que no sintiendo Su amor, no podemos sino vivirnos en El y con El.

Y despertar nuestras conciencias, a la abundancia de todo lo que el Hijo ha puesto ya en nosotros. Negarnos a nosotros mismos, liberarnos del ego, la seguridad, sin miedo ¿cómo nacer de nuevo? ¿cómo vivir en ese dejarse? Conocemos a Jesús, que nos habló del Padre y aquí y ahora acontece el Espíritu… impulso de vida, aliento, fuerza, luz que hace posible que vivamos cada día como hijos Amados”

ECOS DEL PRIMER ENCUENTRO DE ORACIÓN

La experiencia de hijos, de recibir la vida.

https://tierradeencuentro.wordpress.com/

Contacto:

Patricia Miragaya (91 718 69 65 – 670294558)

Mabel Sánchez (91 711 98 03 – 620276721)

 

Va a aparecer la bondad de Dios

Lecturas del Miércoles de la 32ª semana del Tiempo Ordinario
Primera lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Tito (3,1-7):

Recuérdales que se sometan al gobierno y a las autoridades, que los obedezcan, que estén dispuestos a toda forma de obra buena, sin insultar ni buscar riñas; sean condescendientes y amables con todo el mundo. Porque antes también nosotros, con nuestra insensatez y obstinación, íbamos fuera de camino; éramos esclavos de pasiones y placeres de todo género, nos pasábamos la vida fastidiando y comidos de envidia, éramos insoportables y nos odiábamos unos a otros. Mas cuando ha aparecido la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor al hombre, no por las obras de justicia que hayamos hecho nosotros, sino que según su propia misericordia nos ha salvado, con el baño del segundo nacimiento y con la renovación por el Espíritu Santo; Dios lo derramó copiosamente sobre nosotros por medio de Jesucristo, nuestro Salvador. Así, justificados por su gracia, somos, en esperanza, herederos de la vida eterna.

Palabra de Dios
Salmo
Sal 22,1-3a.3b-4.5.6

R/. El Señor es mi pastor, nada me falta

El Señor es mi pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas. R/.

Me guía por el sendero justo,
por el honor de su nombre.
Aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan. R/.

Preparas una mesa ante mí,
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa. R/.

Tu bondad y tu misericordia me acompañan
todos los días de mi vida,
y habitaré en la casa del Señor
por años sin término. R/.

Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Lucas (17,11-19):

Yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decían: «Jesús, maestro, ten compasión de nosotros.»
Al verlos, les dijo: «ld a presentaros a los sacerdotes.»
Y, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias. Éste era un samaritano.
Jesús tomó la palabra y dijo: «¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?»
Y le dijo: «Levántate, vete; tu fe te ha salvado.»

Palabra del Señor

Recemos por el sufrimiento de los cristianos en Paquistán

Sed prudentes, sobrios y honrados, AMÉN.

Lecturas del Martes de la 32ª semana del Tiempo Ordinario
Enviar por email En PDF Imprimir Martes, 13 de noviembre de 2018
Primera lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Tito (2,1-8.11-14):

Habla de lo que es conforme a la sana doctrina. Di a los ancianos que sean sobrios, serios y prudentes; que estén robustos en la fe, en el amor y en la paciencia. A las ancianas, lo mismo: que sean decentes en el porte, que no sean chismosas ni se envicien con el vino, sino maestras en lo bueno, de modo que inspiren buenas ideas a las jóvenes, enseñándoles a amar a los maridos y a sus hijos, a ser moderadas y púdicas, a cuidar de la casa, a ser bondadosas y sumisas a los maridos, para que no se desacredite la palabra de Dios. A los jóvenes, exhórtalos también a ser prudentes, presentándote en todo como un modelo de buena conducta. En la enseñanza sé íntegro y grave, con un hablar sensato e intachable, para que la parte contraria se abochorne, no pudiendo criticarnos en nada. Porque ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres, enseñándonos a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a llevar ya desde ahora una vida sobria, honrada y religiosa, aguardando la dicha que esperamos: la aparición gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo. Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y para prepararse un pueblo purificado, dedicado a las buenas obras.

Palabra de Dios
Salmo
Sal 36,3-4.18.23.27.29

R/. El Señor es quien salva a los justos

Confía en el Señor y haz el bien,
habita tu tierra y practica la lealtad;
sea el Señor tu delicia,
y él te dará lo que pide tu corazón. R/.

El Señor vela por los días de los buenos,
y su herencia durará siempre.
El Señor asegura los pasos del hombre,
se complace en sus caminos. R/.

Apártate del mal y haz el bien,
y siempre tendrás una casa;
pero los justos poseen la tierra,
la habitarán por siempre jamás. R/.

Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Lucas (17,7-10):

En aquel tiempo, dijo el Señor: «Suponed que un criado vuestro trabaja como labrador o como pastor; cuando vuelve del campo, ¿quién de vosotros le dice: “En seguida, ven y ponte a la mesa”? ¿No le diréis: “Prepárame de cenar, cíñete y sírveme mientras como y bebo, y después comerás y beberás tú”? ¿Tenéis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado? Lo mismo vosotros: Cuando hayáis hecho todo lo mandado, decid: “Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que teníamos que hacer.”»

Palabra del Señor

Recuerda a los mártires beatificados en Barcelona y les llama “testigos valientes”
El Papa, en el centenario del final de la I Guerra mundial: “¡Apostemos por la paz, no por la guerra!”
Invita a “a rechazar la cultura de la guerra y a buscar todo medio legítimo para acabar con los conflictos”
(José M. Vidal).- Ángelus del Papa Francisco desde la ventana del palacio apostólico. En la catequesis dice que no debemos instrumentalizar a Dios, y menos por motivos religiosos. Por eso “Jesús señala a la pobre viuda como modelo de vida cristiana”. En los saludos después del ángelus, Bergoglio recordó a los mártires beatificados ayer en Barcelona como “testigos valientes” y aprovechó la celebración del centenario del final de la I Guerra mundial para repetir una vez más: “¡Apostemos por la paz, no por la guerra!”.

Artículo de El Economista, con una versión escalofriante del mañana,

La clase inútil

Es necesario acomodar los sistemas educativos a la escena tecnológica

Eduardo Olier 9/11/2018 – 0:26

Homo Deus es uno de los grandes éxitos editoriales de los últimos tiempos. Su autor, Yuval Harari es un profesor de Historia de la Universidad Hebrea de Jerusalén, cuyas visiones sobre la especie humana ya se pusieron de manifiesto en otro exitoso libro: Sapiens. El último publicado por este autor, 21 lecciones para el siglo XXI, seguirá la misma senda de éxito. Sin embargo, con aportaciones sin duda inteligentes muestra un mundo que, de ser así, abrirá enormes conflictos si no se es capaz de ordenar todos los nuevos avances tecnológicos que vienen de la mano de la inteligencia artificial, el tratamiento masivo de los datos -lo que se conoce como big data-, el análisis de los mismos y todas las nuevas técnicas que nacen alrededor de los algoritmos matemáticos que abren enormes posibilidades en cualquier disciplina científica, económica e incluso social, con sus interacciones con la política y la manipulación de las personas, sea en forma de consumidores o, simplemente, electores en procesos democráticos.

Harari, en su libro Homo Deus expone una nueva clase social que denomina la “clase inútil”. Término excesivamente fuerte para definir a un nuevo grupo humano que queda fuera de la comprensión o participación en el dominio de estas nuevas técnicas. En concreto, este autor se plantea el problema de que, según él, el dilema más importante del siglo XXI será qué hacer con toda la gente superflua. Esos seres humanos que serán de una u otra manera sustituidos por las nuevas tecnologías, mucho más “inteligentes” y capaces de hacer “todo” mejor que ellos. Personas superfluas o inútiles que quedarán apartadas en el camino. Lo que, llevando esta tipología al extremo, podría hablarse, según Hariri, de países superfluos o de regiones inútiles, en un mundo en que la brecha tecnológica sería tal que esos seres humanos ya no serían servibles.

Desde hace años, se habla también de los “prescindibles” metiendo en este nuevo saco a tod@s aquell@s pobres, indigentes, marginados y enfermos crónicos que no producen ningún beneficio y son un gasto y una “molestia “. Así que cada vez nos vamos acercando más a un mundo deshumanizado y cosificado. La esclavitud nunca fue eliminada del todo y se rehace y adapta con el paso del tiempo. A pesar de todo, tengo la esperanza de que las cosas vayan cambiado gracias a la gente que resiste y sigue luchando por el bien común aportando nuevas maneras de vivir y organizarse. Es tiempo de dejar de mirar al cielo esperando que llueva, pongámonos a plantar el huerto, la buena lluvia no depende de nosotr@s, el huerto sí.

Un saco de abrazos.

Juanjo Fernández

POR éstas y tantas cosas que aparecen y nos interrogan cada día, alguien nos pregunta, ¿cómo entrar en este nuevo orden de ser en comunión que es el orden de creación de Dios con nosotros, siempre nuevo y aún por estrenar?¿Cómo abrirnos juntos a esta nueva conciencia de comunión y buscar caminos por los que transitar unidos?

FRANCISCO

Recuerda a los mártires beatificados en Barcelona y les llama “testigos valientes”
El Papa, en el centenario del final de la I Guerra mundial: “¡Apostemos por la paz, no por la guerra!”
Invita a “a rechazar la cultura de la guerra y a buscar todo medio legítimo para acabar con los conflictos”
(José M. Vidal).- Ángelus del Papa Francisco desde la ventana del palacio apostólico. En la catequesis dice que no debemos instrumentalizar a Dios, y menos por motivos religiosos. Por eso “Jesús señala a la pobre viuda como modelo de vida cristiana”. En los saludos después del ángelus, Bergoglio recordó a los mártires beatificados ayer en Barcelona como “testigos valientes” y aprovechó la celebración del centenario del final de la I Guerra mundial para repetir una vez más: “¡Apostemos por la paz, no por la guerra!”.